這種思維顯然是一種圈層或者地域的優(yōu)越感在作祟。

“洋氣”這個(gè)詞，本身不就是當(dāng)年國(guó)民不自信的產(chǎn)物嗎？ （視覺我國(guó)/圖）

在北京，偶然間聽到一對(duì)母女的對(duì)話。女孩（大約五六歲）問(wèn)媽媽問(wèn)題，問(wèn)到“為啥”，媽媽打斷了她的提問(wèn)，告訴女孩：“你說(shuō)話不要說(shuō)‘為啥’，要說(shuō)‘為什么’。”女孩追問(wèn)緣由，答曰：“‘啥’太土了，不夠洋氣。”

竊以為，生而為人，人生終極目標(biāo)是“成為一名人格健全的人”。所謂人格健全，其中之一便是客觀獨(dú)立。

“啥”太土氣，這種思維顯然是一種圈層或者地域的優(yōu)越感在作祟。“啥”和“什么”，本無(wú)優(yōu)劣之分，有的只是地域差異、個(gè)人習(xí)慣，也是我們漢語(yǔ)言的多樣性的具體體現(xiàn)。這位女孩說(shuō)“啥”，很有可能是受家庭以外的社會(huì)環(huán)境所影響，比如幼兒園。這又是不同人群的不同語(yǔ)言習(xí)慣的具體體現(xiàn)。教育孩子不要說(shuō)“啥”，等于告訴孩子那些說(shuō)“啥”的人太土，不洋氣，更進(jìn)一步，就是要遠(yuǎn)離這些說(shuō)“啥”的人。而在現(xiàn)實(shí)生活中，這位家長(zhǎng)的心里，很有可能是對(duì)說(shuō)“啥”的人群存在偏見，或者歧視。

如此這般，在這種思維教育的影響下，孩子如何擁有客觀、獨(dú)立看待社會(huì)和世界的眼光呢？進(jìn)而如何正確地處理她人生中遇到的人和事？

再加一句，“洋氣”這個(gè)詞，本身不就是當(dāng)年國(guó)民不自信的產(chǎn)物嗎？

（作者為編劇）

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姜賀