#古籍守護(hù)人#物種不同，其選擇也會(huì)不同。人長(zhǎng)期睡在潮濕的地方會(huì)得風(fēng)濕病或者半身不遂，泥鰍會(huì)么？人感覺(jué)吃肉挺好，鹿卻喜歡肥美的青草，貓頭鷹卻喜歡吃死老鼠。人覺(jué)得美女挺好，可動(dòng)物看到美女走來(lái)就會(huì)被嚇跑，可見(jiàn)美女并不是所有物種最好的選擇。那么？聰明的你來(lái)說(shuō)說(shuō)，誰(shuí)的選擇是對(duì)的呢？
抄寫原文
書接上回。上回書說(shuō)道齧（niè）缺問(wèn)王倪，一問(wèn)三不知，現(xiàn)在是王倪嘗試回答齧缺的問(wèn)題。“我還是先問(wèn)一問(wèn)你：人們睡在潮濕的地方就會(huì)腰部患風(fēng)濕病甚至釀成半身不遂，泥鰍也會(huì)這樣嗎？人們住在高高的樹木上就會(huì)心驚膽戰(zhàn)、惶恐不安，猿猴也會(huì)這樣嗎？人、泥鰍、猿猴三者究竟誰(shuí)最懂得居處的標(biāo)準(zhǔn)呢？人以牲畜的肉為食物，麋鹿食草芥，蜈蚣嗜吃小蛇，貓頭鷹和烏鴉則愛(ài)吃老鼠，人、麋鹿、蜈蚣、貓頭鷹和烏鴉這四類動(dòng)物究竟誰(shuí)才懂得真正的美味？猿猴把猵狙當(dāng)作配偶，麋喜歡與鹿交配，泥鰍則與魚交尾。毛嬙和麗姬，是人們稱道的美人了，可是魚兒見(jiàn)了她們深深潛入水底，鳥兒見(jiàn)了她們高高飛向天空，麋鹿見(jiàn)了她們撤開四蹄飛快地逃離。人、魚、鳥和麋鹿四者究竟誰(shuí)才懂得天下真正的美色呢？以我來(lái)看，仁與義的頭緒，是與非的途徑，都紛雜錯(cuò)亂，我怎么能知曉它們之間的分別！”
誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)，泥鰍為何不得風(fēng)濕病？
齧缺說(shuō)：“你不了解利與害，道德修養(yǎng)高尚的至人難道也不知曉利與害嗎？”王倪說(shuō)：“進(jìn)入物我兩忘境界的至人實(shí)在是神妙不測(cè)啊！林澤焚燒不能使他感到熱，黃河、漢水封凍了不能使他感到冷，迅疾的雷霆劈山破巖、狂風(fēng)翻江倒海不能使他感到震驚。假如這樣，便可駕馭云氣，騎乘日月，在四海之外遨游，死和生對(duì)于他自身都沒(méi)有變化，何況利與害這些微不足道的頭緒呢！”
乘云駕霧的神仙
鰍（ｑｉū）：即泥鰍。木處：在高高的樹木上居住。惴：慄、恂（ｘúｎ）、懼：四字都是恐懼、懼怕的意思。猨：“猿”字的異體，“猨猴”即“猿猴”。芻（ｃｈú）：草。豢（ｈｕàｎ）：養(yǎng)。“芻豢”，用草喂養(yǎng)，這里代指家畜、牲口。麋（ｍí）：一種食草的珍貴獸類，與鹿同科。薦（ｊｉàｎ）：美草。蝍（ｊí）蛆（ｊū）：蜈蚣。甘：甜美，嗜好；這里作動(dòng)詞。帶：小蛇。“甘帶”意思是以小蛇為美食。鴟（ｃｈí）：貓頭鷹。耆：亦寫作“嗜”，嗜好。猵（ｂｉāｎ）狙（ｊū）：一種類似猿猴的動(dòng)物。“猨猵狙以為雌”，即“猿以狙猵為雌”。舊注猵狙喜與雌猿交配，“以猿為雌”，但與句法不合，姑備參考。游：戲游，即交尾。毛嬙（ｑｉáｎ）、麗姬：古代著名的美人。決（ｘｕè）：通作“”，迅疾的樣子。驟：快速奔跑。端：端緒。塗：通作“途”，道路，途徑。樊然：雜亂的樣子。殽（ｙáｏ）：這里講作“淆”，混雜的意思。辯：通作辨，分別、區(qū)分的意思。至人：這里指能夠達(dá)到忘我境界的、道德修養(yǎng)極高的人。神：神妙不測(cè)。澤：聚水的洼地。澤地水源充足，林木灌叢生長(zhǎng)茂密。沍（ｈù）河水凍結(jié)。根據(jù)前兩句的句式結(jié)構(gòu)分析，這一句似應(yīng)分別成兩個(gè)七字句，故有人認(rèn)為此處有脫落，疑為“疾雷破山不能傷，飄風(fēng)振海不能驚”，姑備參考。無(wú)變于己：意思是對(duì)于他自己全無(wú)變化。
麋與鹿交，但不喜歡美女
這一段生僻字比較多，但大都是一些動(dòng)物的的古代叫法，不至于影響對(duì)文章的理解。泥鰍睡在泥水里，猿猴在樹上優(yōu)哉游哉，可人卻不行？誰(shuí)的選擇是對(duì)的呢？老百姓吃肉感覺(jué)很幸福，麋鹿卻喜歡吃青草，蜈蚣又喜歡吃小蛇，貓頭鷹和烏鴉喜歡吃死老鼠，誰(shuí)的味覺(jué)才是對(duì)的呢？猿和獼猴配為夫妻，麋子和鹿也能配對(duì)，泥鰍和魚也可以配對(duì)，毛嬙、驪姬這些大美女，人見(jiàn)人愛(ài)，花見(jiàn)花開。可是魚兒見(jiàn)到她們會(huì)受到驚嚇潛入深水，鳥兒見(jiàn)到她們會(huì)受到驚嚇高高的飛走，麋鹿等動(dòng)物見(jiàn)到她們會(huì)嚇得撒腿就跑，那么人、魚、猿猴、麋鹿誰(shuí)選擇的配偶是對(duì)的呢？可見(jiàn)，處所、味道、美色，各有各的追求。所以說(shuō)仁義、是非這事啊，是沒(méi)有一個(gè)定數(shù)的。所以啊，得道的至人順乎萬(wàn)物的自然，對(duì)是非、利害這些沒(méi)個(gè)定準(zhǔn)的東西是不動(dòng)心的。
貓頭鷹喜歡吃老鼠
齧缺繼續(xù)追問(wèn)，你一問(wèn)三不知的，難道得道的至人也不知道什么是利什么是害么？至人總比你懂得多那么一點(diǎn)點(diǎn)吧。王倪說(shuō)，得道的至人更不會(huì)理會(huì)利害、是非這些爛七八糟的事，不要說(shuō)這些利害、是非這種破事，即便是身處大火災(zāi)的中心，他們都不會(huì)感覺(jué)到熱；扔在南極洲，也不會(huì)感覺(jué)冷；泰山崩于前而面不改色；海上12級(jí)的大風(fēng)也不會(huì)有任何的驚慌。這些至人啊，已經(jīng)完全的齊同萬(wàn)物了，他們可以踩著云彩跑來(lái)跑去，把日月這些星星當(dāng)馬騎，經(jīng)常的跑到地球以外去看一看。宇宙那么大，我想去看看。他們把普通人最關(guān)心的生死大事都不當(dāng)回事，何況你說(shuō)的利害、是非這些破事呢？
泰山崩于前而面不改色
毛嬙：春秋時(shí)期越國(guó)的美女之一，大體與西施同時(shí)。成玄英注莊子是這樣說(shuō)的:"毛嬙，越王嬖妾;麗姬，晉國(guó)之寵嬪。此二人者，姝妍冠世。"毛嬙確是沉魚落雁典故的原型。戰(zhàn)國(guó)楚宋玉《神女賦》:"毛嬙鄣袂，不足程式;西施掩面，比之無(wú)色。"《淮南子·齊俗訓(xùn)》:"待西施、毛嬙而為配，則終身不家矣。"晉葛洪《抱樸子·博喻》:"多力何必孟賁、烏獲，逸容豈唯鄭旦、毛嬙?"《千字文》中說(shuō):"毛施淑姿，工顰妍笑。"毛嬙和西施皺眉頭的樣子都那樣?jì)趁膭?dòng)人。可見(jiàn)毛嬙這個(gè)人應(yīng)該是一個(gè)真實(shí)存在的絕世美女。
毛嬙
驪姬：(?-前651年)，或稱麗姬，名不詳，春秋時(shí)期驪戎國(guó)君之女，晉獻(xiàn)公妃子，晉君奚齊的生母。驪姬姿色艷美。前672年，晉獻(xiàn)公打敗驪戎，驪戎求和將驪姬與其妹少姬獻(xiàn)給晉獻(xiàn)公。驪姬深得晉獻(xiàn)公的寵愛(ài)，獲立夫人，并生下兒子奚齊，而驪姬的妹妹少姬生子卓子。驪姬以美色獲得晉獻(xiàn)公專寵，陰險(xiǎn)狡詐，獻(xiàn)媚取憐，逐步博得晉獻(xiàn)公信任，參與朝政，但驪姬仍不滿足，使計(jì)離間挑撥晉獻(xiàn)公與兒子申生、重耳、夷吾的感情，迫使申生自殺，重耳、夷吾逃亡，改立自己所生之子奚齊為太子，史稱驪姬之亂。
驪姬
前651年，晉獻(xiàn)公病危，囑托大夫荀息主政，保護(hù)驪姬母子，輔助奚齊繼位。晉獻(xiàn)公死后，荀息遵旨立奚齊繼位，驪姬為太后。但在喪禮過(guò)程中，里克殺死奚齊，荀息于是改立卓子為君。不久，里克殺害卓子和驪姬，迎立公子夷吾。這就是晉文公重耳為何在外流亡那么多年的原因，直到夷吾去世，晉文公重耳回到晉國(guó)當(dāng)國(guó)君的時(shí)候，已經(jīng)62歲了。62歲才當(dāng)上國(guó)君，都沒(méi)耽誤他成為春秋五霸，可見(jiàn)晉文公重耳是很有能力的人。因?yàn)殡S后還要講到這個(gè)驪姬，所以現(xiàn)在把這個(gè)驪姬的情況先介紹一下，這個(gè)驪姬，就是大名鼎鼎的晉文公重耳的小媽。正因?yàn)樗淖鱽y，才成就了晉文公重耳的千古霸業(yè)。#濟(jì)寧頭條#?#哲學(xué)思想國(guó)學(xué)智慧#?
