蘭州1月9日電 (艾慶龍)甘肅省社會科學(xué)院文化研究所助理研究員海敬表示，處理臨夏磚雕保護(hù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系，需關(guān)注手工藝現(xiàn)代處境，讓古老技藝融入當(dāng)代生活，激發(fā)市場，是當(dāng)下臨夏磚雕保護(hù)發(fā)展面臨的最急迫問題。
臨夏磚雕集磚瓦材料生產(chǎn)、雕刻技藝傳承和建筑藝術(shù)表現(xiàn)于一體，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，2006年被列為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
圖為臨夏磚雕藝人創(chuàng)作時(shí)手部特寫。(資料圖) 徐克榮 攝甘肅官方8日發(fā)布《甘肅藍(lán)皮書·臨夏回族自治州經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展形勢分析與預(yù)測(2020年)》指出，臨夏磚雕工藝者趨于老齡化現(xiàn)狀，帶來雕刻手工藝“高危化”“脆弱化”。
“學(xué)習(xí)磚雕技藝耗時(shí)長、體力消耗大、生產(chǎn)效率低。”《藍(lán)皮書》分析原因稱，如想成為工藝大師需要耐得住幾十年寂寞去研習(xí)，加之其從業(yè)人員屬弱勢群體，導(dǎo)致當(dāng)代年輕人寧愿外出就業(yè)而不愿學(xué)習(xí)手工技藝。
近年來，臨夏州官方將臨夏磚雕作為百億元產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)扶持培育，成立專門領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，出臺了促進(jìn)磚雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)惠政策。
2008年以來，磚雕項(xiàng)目傳承人和民間資本進(jìn)行企業(yè)化嘗試，將散落在民間的磚雕匠人聚集起來，形成集聚效應(yīng)。臨夏磚雕由個(gè)人化轉(zhuǎn)向群體化的經(jīng)營模式，使得磚雕產(chǎn)業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)中快速發(fā)展。
圖為臨夏磚雕實(shí)景圖。(資料圖)臨夏市融媒體中心供目前，臨夏州有10多家磚雕生產(chǎn)企業(yè)，10多家個(gè)體作坊，從業(yè)人員上千人。
“臨夏磚雕知名度不斷提升，但仍存在傳承人研發(fā)能力弱，創(chuàng)意設(shè)計(jì)不足，經(jīng)營理念落后等問題。”海敬坦言，目前，磚雕公司和廠家承接的大多為零散禮品訂單，產(chǎn)業(yè)化意識還不夠明顯。而這種“凍結(jié)”式的保護(hù)模式，只會使傳統(tǒng)手工技藝資產(chǎn)與時(shí)代脫節(jié)，極可能導(dǎo)致磚雕傳承的通道越來越窄，社會影響力愈來愈低。
“就手工藝自身來講，要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，必須是科技研究、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、管理經(jīng)營等協(xié)同發(fā)展。”海敬認(rèn)為，政府和企業(yè)可利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，把磚雕和金融、教育、展會等多種模式整合起來，融入生活，逐步形成磚雕保護(hù)和產(chǎn)業(yè)化展示平臺、對接交易平臺等，最終形成相互支撐的臨夏磚雕產(chǎn)業(yè)綜合性平臺。
同時(shí)，政府應(yīng)建立投融資渠道，增強(qiáng)多方對其產(chǎn)業(yè)發(fā)展信心，并尋求與鄉(xiāng)村振興、精準(zhǔn)扶貧等政策契合，支持建設(shè)磚雕特色村鎮(zhèn)、農(nóng)家樂、體驗(yàn)館等；在新農(nóng)村、易地搬遷等規(guī)劃建設(shè)中優(yōu)先推廣應(yīng)用臨夏磚雕；依托非遺保護(hù)政策建設(shè)磚雕博物館、產(chǎn)業(yè)園及文化研究中心；加大磚雕城市建設(shè)，從而擴(kuò)大銷售渠道和規(guī)模。
“還需注重塑造磚雕藝術(shù)特色文化品牌建設(shè)。”海敬表示，可借助外來設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，為磚雕產(chǎn)業(yè)進(jìn)行全新打造，重塑工藝市場價(jià)值，實(shí)現(xiàn)社會和經(jīng)濟(jì)效益雙贏，推動臨夏地區(qū)的民族文化產(chǎn)業(yè)升級和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。(完)
