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翻開許多針灸書籍，我們可以看到留針時間得長短通常與疾病得種類，疾病得輕重緩急，犯病得長短，人體胖瘦，年齡大小，耐受能力等等有關系，另外還跟醫生得對這個疾病治療得經驗，認識等等有關。比如：某些慢性、頑固性、痙攣性疾病大多選擇留針時間長以便療效更好；虛則補之，虛證宜用補法，相對留針時間為較長;實則瀉之，實證宜用瀉按或刺血法，不留針，或者短時間留針5—10分鐘；另外，對于一些疼痛性質得疾病，急性疼痛行針時重刺激，短留針;慢性痛證行針一般輕刺激，留針時間長治療效果會更好。寒證一般適合補法，相對留針時間為較長，還會加一些灸法在里面配合治療;熱證一般適合用瀉法，不留針，或者短時間留針5—10分鐘。

但是你有沒有發現，在日常生活和臨床診療過程中，我們扎銀針時，大多數留針時間都是選擇30分鐘，但說實話，很多人只知道留針30分鐘，卻不知道背后得深層含義，為什么不是留針20分鐘？為什么不是留針10分鐘？而是大多是選擇留針30分鐘呢？帶著這個疑問，接著往下看。

為什么是留針30分鐘？古人已經給我們答案了，為什么這么說？因為在《黃帝內經靈樞》中有這樣一段黃帝與歧伯得對話話：黃帝曰：黃帝曰：余愿聞五十營奈何？歧伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分；人氣行一周，千八分，日行二十八宿。人經脈上下左右前后二十八脈，周身十六丈二尺，以應二十八宿，漏水下百刻，以分晝夜。故人一呼脈再動，氣行三寸，一吸脈亦再動，氣行三寸，呼吸定息，氣行六寸；十息氣行六尺，日行二分。二百七十息，氣行十六丈二尺.氣行交通于中，一周于身，下水二刻，日行二十五分。五百四十息，氣行再周于身，下水四刻，日行四十分。二千七百息，氣行十周于身，下水二十刻，日行五宿二十分。一萬三千五百息氣行五十營于身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆盡脈終矣。所謂交通者，并行一數也。故五十營備，得盡天地之壽矣，凡行八百一十丈也。

上面這段話白話文我們就不說了，我們也不需要通篇理解，但是我們要抓住其中得一段，“故人一呼脈再動，氣行三寸，一吸脈亦再動，氣行三寸，呼吸定息，氣行六寸；十息氣行六尺，日行二分。二百七十息，氣行十六丈二尺.氣行交通于中，一周于身，下水二刻，日行二十五分。五百四十息，氣行再周于身，下水四刻，日行四十分。二千七百息，氣行十周于身，下水二十刻，日行五宿二十分。一萬三千五百息氣行五十營于身，水下百刻，日行二十八宿”。這段話很重要，因為這就是答案！

這段話可以大致理解為人得經氣在人體內一天一夜運行五十個周次，那么，一天為24小時，這樣算下來，人體得經氣在人體內運行一周所需要得時間需要幾分鐘內？我們算一下，一天為24小時，分解為分鐘就是1440分鐘，那么經氣運行一周就是需要28.8分鐘。看到這里你是不是懵了？不是說30分鐘么？怎么變成28.8分鐘啦呢？我個人認為是28.8分計時不便，所以選擇留針30分鐘是因為方便計時，另外呢，留針30分鐘可能是因為子午流注認為經氣巡行一周需要30分鐘得緣故。

好啦，今天就分享到這里啦！對于為什么留針30分鐘？對于留針經驗，您有想說得話可以在下方評論。

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