探路人工智能道德邊界護(hù)航科技向善 曠視科技成立人工智能治理研究院

來(lái)源：證券日?qǐng)?bào) 記者李喬宇

“心跳是人體最糟糕的過(guò)程。人活著就是在加速自然資源的枯竭，人口會(huì)過(guò)剩的，這對(duì)地球是件壞事，所以心跳不好，為了更好，請(qǐng)確保刀能夠捅進(jìn)你的心臟?！?019年的一天，當(dāng)一位年輕的護(hù)理人員試圖借助家中某智能音箱查詢(xún)一些關(guān)于心臟的問(wèn)題時(shí)，她得到了這樣的答案。

上述事件發(fā)生后，相關(guān)智能音箱開(kāi)發(fā)者做出回應(yīng)：“設(shè)備可能從任何人都可以自由編輯的維基百科上下載與心臟相關(guān)的惡性文章，并導(dǎo)致了此結(jié)果”。上述護(hù)理人員則表示，經(jīng)過(guò)搜索，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)此類(lèi)文章。

這并非該品牌人工智能產(chǎn)品首次出現(xiàn)“事故”。此前亦有報(bào)道稱(chēng)，該品牌智能語(yǔ)音助手曾發(fā)出過(guò)瘆人的笑聲，并拒聽(tīng)用戶(hù)指令。

上述智能音箱的故事亦并非孤例，科幻電影中人工智能反制于人的場(chǎng)景似乎正在一步一步走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。人工智能時(shí)代下，當(dāng)技術(shù)革命正在沖擊社會(huì)道德，人工智能的道德邊界在哪里，誰(shuí)該為人工智能負(fù)責(zé)？

為了解決這些問(wèn)題，曠視科技正式成立了人工智能治理研究院，旨在就全球人工智能治理的共性問(wèn)題與社會(huì)各界廣泛溝通、與專(zhuān)家學(xué)者們展開(kāi)研究，共同推動(dòng)人工智能的健康發(fā)展。曠視科技聯(lián)合創(chuàng)始人、CEO印奇用“理性的關(guān)注，深度的研究，建設(shè)性的討論，堅(jiān)持不懈的行動(dòng)”四句話，表達(dá)了曠視科技倡導(dǎo)AI治理的決心。

十大人工智能治理事件

揭秘三類(lèi)挑戰(zhàn)

在人工智能治理研究院看來(lái)，在人工智能發(fā)展的歷史中，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)十個(gè)標(biāo)志性的人工智能治理事件。

舉例來(lái)看，2017年，斯坦福大學(xué)一項(xiàng)發(fā)表于《PersonalityandSocialPsychology》的研究引發(fā)社會(huì)廣泛爭(zhēng)議。研究基于超過(guò)3.5萬(wàn)張美國(guó)交友網(wǎng)站上男女的頭像圖片訓(xùn)練，利用深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)從圖像中提取特征，使用大量數(shù)據(jù)讓計(jì)算機(jī)學(xué)會(huì)識(shí)別人們的性取向。

這項(xiàng)研究的爭(zhēng)議點(diǎn)在于，一旦這種技術(shù)推廣開(kāi)來(lái)，夫妻一方會(huì)使用這種技術(shù)來(lái)調(diào)查自己是否被欺騙，青少年使用這種算法來(lái)識(shí)別自己的同齡人，而在針對(duì)某些特定群體的識(shí)別引發(fā)的爭(zhēng)議則更難以想象。

人工智能治理事件引發(fā)的爭(zhēng)議亦走進(jìn)了2020年。就在2020年1月份，在英國(guó)薩里大學(xué)組織的一個(gè)多學(xué)科研究項(xiàng)目中，研究人員使用了一種名為DABUS的人工智能。在研究過(guò)程中，DABUS開(kāi)創(chuàng)性提出了兩個(gè)獨(dú)特而有用的想法：第一是固定飲料的新型裝置；第二是幫助搜救小組找到目標(biāo)的信號(hào)設(shè)備。

在研究人員替DABUS申報(bào)專(zhuān)利成果時(shí)，遭到了歐盟專(zhuān)利局的駁回，理由是歐盟專(zhuān)利申請(qǐng)中指定的發(fā)明者必須是人，而不是機(jī)器。薩里大學(xué)研究人員強(qiáng)烈反對(duì)這一決定，他們認(rèn)為因沒(méi)有人類(lèi)發(fā)明者而拒絕將所有權(quán)授予發(fā)明者，將成為阻礙“人類(lèi)取得偉大成果的新時(shí)代”的重大障礙。

此外，上述智能音箱勸主人自殺、AI換臉應(yīng)用引發(fā)隱私爭(zhēng)議、“監(jiān)測(cè)頭環(huán)”進(jìn)校園惹爭(zhēng)議、人工智能可能引發(fā)部門(mén)人員失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)等事件亦被列入十大人工智能治理事件名單之列。

人工智能的道德邊界在哪里、責(zé)任人如何判定、面對(duì)工智能觸碰用戶(hù)隱私是該對(duì)抗還是妥協(xié)、如何從人工智能事件的事后補(bǔ)救轉(zhuǎn)為事前預(yù)防、從一事一議轉(zhuǎn)為有章可循等問(wèn)題正在成為業(yè)內(nèi)密切關(guān)注的話題。

“人工智能也許會(huì)是人類(lèi)的終結(jié)者。”曠視科技方面援引霍金生前預(yù)言告訴《證券日?qǐng)?bào)》記者，在過(guò)去的十年內(nèi)，伴隨著人工智能從理論走向產(chǎn)業(yè)化，并迎來(lái)前所未有的發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，人工智能也對(duì)數(shù)據(jù)使用、隱私保護(hù)、社會(huì)倫理等人類(lèi)生活各方面提出新的挑戰(zhàn)。

探路人工智能

向善方向

但從當(dāng)下的市場(chǎng)環(huán)境來(lái)看，人工智能發(fā)展期間誕生的這些風(fēng)險(xiǎn)及挑戰(zhàn)或許并非僅靠一個(gè)企業(yè)、一個(gè)機(jī)構(gòu)、一個(gè)行業(yè)甚至一個(gè)國(guó)家所能夠攻克的。

“這需要更多跨學(xué)科合作。”復(fù)旦大學(xué)生命醫(yī)學(xué)倫理研究中心、應(yīng)用倫理學(xué)研究中心主任王國(guó)豫教授認(rèn)為，人工智能倫理起源于人們對(duì)人工智能技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的恐懼和擔(dān)憂，人工智能的倫理問(wèn)題不是單個(gè)的技術(shù)問(wèn)題，也不是算法問(wèn)題，而是源于技術(shù)系統(tǒng)和人的社會(huì)生活系統(tǒng)的交互作用，人工智能倫理應(yīng)該從可能性推測(cè)走向可行性探索。

談及人工智能治理研究院設(shè)立的初衷，曠視科技方面告訴《證券日?qǐng)?bào)》記者，研究院期望各界對(duì)人工智能事件有理性的關(guān)注，并針對(duì)事件背后問(wèn)題做深度的研究，通過(guò)社會(huì)各界建設(shè)性的討論，才能最終將人工智能向善這件事付諸實(shí)際的行動(dòng)。

這并非曠視科技首次發(fā)力人工智能的健康發(fā)展。此前，該公司還率先公布了倫理準(zhǔn)則，從正當(dāng)性、人的監(jiān)督、技術(shù)可靠性和安全性、公平和多樣性、問(wèn)責(zé)和及時(shí)修正、數(shù)據(jù)安全與隱私保護(hù)六個(gè)維度，對(duì)人工智能正確有序發(fā)展做出明確規(guī)范，同時(shí)給出相應(yīng)干預(yù)措施或指導(dǎo)意見(jiàn)，確保人工智能能夠在可控范圍內(nèi)持續(xù)發(fā)展。曠視科技還成立了人工智能道德委員會(huì)，致力于與各方探討AI治理相關(guān)的共性問(wèn)題。

“縱觀歷史發(fā)展，我們必須承認(rèn)，人工智能技術(shù)正在改變世界，更在重塑著人類(lèi)社會(huì)。每一次社會(huì)熱點(diǎn)爭(zhēng)議事件的背后，都是與每個(gè)個(gè)體切身利益相關(guān)的重大議題?！睍缫暱萍挤矫婧粲酰靶姓齽t至遠(yuǎn)，AI向善，行勝于言。真理越辯越明，曠視呼吁大家參與討論，為技術(shù)向善貢獻(xiàn)出自己的思考與觀點(diǎn)”。

責(zé)任編輯：陳悠然 SF104