北京1月8日電 (杜佳卉 王慶凱)“在未來的發(fā)展中，人離不了技術，技術也離不了人，但我們?nèi)孕枰３种斏鳂酚^的態(tài)度，控制技術有序發(fā)展。”在日前舉行的“南都觀察2019年度對話”上，上海交通大學文科資深教授、中國法與社會研究院院長季衛(wèi)東這樣討論人與技術的關系。

從法學角度，季衛(wèi)東認為，人工智能黑箱式的操作會讓很多東西變得不可說明，進而使得問責機制失靈。但毋庸置疑，技術發(fā)展釋放了更多的生產(chǎn)力，為人類社會帶來了更多財富，也極大地便利了我們的生活。

《人工智能學家》主編劉鋒也表達了類似的觀點，他將技術比作錘子，認為技術在不斷的發(fā)展中，我們的人類在精神上、在思想上，各個層面上，對于如何使用它也需要成長，否則我們將失去對錘子的把控力。科技工具的作用取決于我們?nèi)绾问褂盟覀兊挠X醒程度如何。

“人和技術是一種鏡像關系，是相互不可分割的，而不是一個主體攜帶一個工具的關系”清華大學科學史系主任吳國盛說，“我們應該轉(zhuǎn)換思維，重新思考人和技術的關系。”

吳國盛認為，當我們試圖評價技術對人類的正面或者負面意義的時候，其實已經(jīng)把人和技術說成兩件事了。他表示，我們既不要寄托希望于通過某種技術革新，使我們的生活變得更美好，也不必特別強調(diào)因為技術的出現(xiàn)就使我們置于一個墮落或者是不堪的情景之中。

對于人工智能是否會完全取代人類，季衛(wèi)東表示不必過于擔憂，因為人工智能存在絕對的局限性。他表示，人工智能在很多領域已經(jīng)替代了人類工作，而且有可能會做得更好。但前提是，相對來說，人工智能更擅長機械化和大量計算的工作。

他認為，人工智能有兩點很難取代人類。第一是人工智能沒有常識，它要建立常識體系太困難，將人類從小學到大的全部東西變成算法，這種工作量幾乎是不可能完成。這導致它缺少一個進行推斷的框架；第二是它不能真正理解語言，比如人互相在一起眉來眼去的行為，計算機就無法理解其真正含義，這就是人工智能的局限性。(完)