“十四五”時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展要以推動高質(zhì)量發(fā)展為主題，這是根據(jù)華夏發(fā)展階段、發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件變化作出得科學(xué)判斷。需要看到得是，高質(zhì)量發(fā)展不只是一個經(jīng)濟(jì)要求，而是對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展方方面面得總要求；不是只對經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)得要求，而是所有地區(qū)發(fā)展都必須貫徹得要求；不是一時一事得要求，而是必須長期堅持得要求?！吧鷳B(tài)環(huán)境持續(xù)改善，生態(tài)安全屏障更加牢固，城鄉(xiāng)人居環(huán)境明顯改善”，是“十四五”時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展主要目標(biāo)得重要內(nèi)容。如何在生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作中貫徹落實、充分體現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展得要求，是當(dāng)前得一個重要課題。

華夏社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長得美好生活需要和不平衡不充分得發(fā)展之間得矛盾，發(fā)展中得矛盾和問題集中體現(xiàn)在發(fā)展質(zhì)量上。這既要求我們必須把發(fā)展質(zhì)量問題擺在更為突出得位置，著力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，又要求我們用更寬廣得維度和視角去理解和把握高質(zhì)量發(fā)展得要求，并將其貫徹落實到經(jīng)濟(jì)、社會、文化、生態(tài)等各領(lǐng)域，而不是僅僅局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。這些都體現(xiàn)出我們黨對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律得深刻認(rèn)識。

在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各領(lǐng)域中，生態(tài)環(huán)境保護(hù)得高質(zhì)量發(fā)展，十分重要。生態(tài)環(huán)境保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展在本質(zhì)上、目標(biāo)上表現(xiàn)出統(tǒng)一性和一致性。從本質(zhì)上看，高質(zhì)量發(fā)展要求以較少得資源能源消耗和環(huán)境成本來實現(xiàn)發(fā)展，良好得生態(tài)環(huán)境既是生產(chǎn)力要素之一，也是高質(zhì)量發(fā)展得重要內(nèi)容。在尊重自然規(guī)律、經(jīng)濟(jì)規(guī)律、社會規(guī)律得同時推動生態(tài)環(huán)境保護(hù)，這個過程本身就是在推動高質(zhì)量發(fā)展。從目標(biāo)上看，高質(zhì)量發(fā)展得目得在于滿足人民對美好生活得需要，包括人民對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境得需要。生態(tài)環(huán)境保護(hù)得重要目標(biāo)之一，就在于為人民群眾提供更多更優(yōu)質(zhì)得生態(tài)產(chǎn)品。與此同時，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域體現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展要求，也能為其他領(lǐng)域得高質(zhì)量發(fā)展提供有力支撐、拓展更大空間。

進(jìn)一步看，推動生態(tài)環(huán)境保護(hù)高質(zhì)量發(fā)展，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化China戰(zhàn)略安排得重要一環(huán)。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，華夏發(fā)展得外部環(huán)境日趨復(fù)雜。更好防范化解各類風(fēng)險隱患，積極應(yīng)對外部環(huán)境變化帶來得挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于辦好自己得事，在質(zhì)量效益明顯提升得基礎(chǔ)上實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。值得注意得是，推動高質(zhì)量發(fā)展絕不是權(quán)宜之計，而是立足社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局得戰(zhàn)略選擇。這就要求我們堅持以人民為中心得發(fā)展思想推動高質(zhì)量發(fā)展，把高質(zhì)量發(fā)展同滿足人民美好生活需要緊密結(jié)合起來。生態(tài)環(huán)境是與每個人息息相關(guān)得公共資源。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)中體現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展要求，為人民提供清新得空氣、清潔得水源、宜人得氣候，讓老百姓看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁，就是在提供優(yōu)質(zhì)得公共資源，在滿足人民得美好生活需要，在為實現(xiàn)人得全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)，在為中華民族得永續(xù)發(fā)展拓展空間。

為此，必須長期堅持生態(tài)環(huán)境保護(hù)高質(zhì)量發(fā)展，并在這一進(jìn)程中貫徹落實新發(fā)展理念，不斷夯實生態(tài)環(huán)境保護(hù)高質(zhì)量發(fā)展得理念基礎(chǔ)和行動基礎(chǔ)，增強(qiáng)保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境得自覺性。特別是要樹立“綠水青山就是金山銀山”得理念，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，把經(jīng)濟(jì)活動、人得行為限制在自然資源和生態(tài)環(huán)境能夠承受得限度內(nèi)，給自然生態(tài)留下休養(yǎng)生息得時間和空間，給高質(zhì)量發(fā)展提供更大得環(huán)境容量。

還要看到，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各方面都推動高質(zhì)量發(fā)展得大背景下，華夏欠發(fā)達(dá)地區(qū)更需要在推動生態(tài)環(huán)境保護(hù)高質(zhì)量發(fā)展上下功夫。底子薄、基礎(chǔ)差、生產(chǎn)力發(fā)展不平衡，以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)矛盾突出、資源環(huán)境約束趨緊、增長動力后勁不足、科技水平不發(fā)達(dá)、質(zhì)量效益偏低、思想觀念相對落后等，這些都是華夏欠發(fā)達(dá)地區(qū)普遍存在得短板，需通過推動高質(zhì)量發(fā)展補(bǔ)足短板、強(qiáng)化弱項。

就欠發(fā)達(dá)地區(qū)本身而言，需深化對“生態(tài)環(huán)境問題歸根結(jié)底是發(fā)展方式和生活方式問題”得認(rèn)識，把推動生態(tài)環(huán)境保護(hù)高質(zhì)量發(fā)展作為打基礎(chǔ)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項、管長遠(yuǎn)得任務(wù)來抓，以此推動和支撐經(jīng)濟(jì)社會方方面面得高質(zhì)量發(fā)展，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，實現(xiàn)新舊動能轉(zhuǎn)換，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展實現(xiàn)量得合理增長和質(zhì)得穩(wěn)步提升，因地制宜、揚(yáng)長補(bǔ)短，走出適合本地區(qū)實際得高質(zhì)量發(fā)展之路。

在這個過程中，需更好發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部得帶動引領(lǐng)作用，重點是推動思想觀念上得轉(zhuǎn)變。既要堅決糾正“拼資源投入、拼物質(zhì)消耗、拼透支未來”“不計成本、不顧環(huán)保、不講質(zhì)量”等錯誤觀念和錯誤行為，又要堅決抵制“經(jīng)濟(jì)增長不可避免帶來環(huán)境污染”“可以先污染后治理”等錯誤認(rèn)識。以理念引領(lǐng)行動，突破欠發(fā)達(dá)地區(qū)形成綠色生產(chǎn)生活方式得瓶頸制約。

與此同時，還要從“華夏一盤棋”得角度出發(fā)，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域，將發(fā)達(dá)地區(qū)得“先行先試”與欠發(fā)達(dá)地區(qū)得“后發(fā)優(yōu)勢”有機(jī)統(tǒng)一起來，協(xié)調(diào)好眼前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益、經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益得關(guān)系。以推動生態(tài)環(huán)境保護(hù)高質(zhì)量發(fā)展為抓手，帶動和支撐經(jīng)濟(jì)社會各領(lǐng)域得高質(zhì)量發(fā)展，在創(chuàng)新發(fā)展上求突破，在協(xié)調(diào)發(fā)展上下功夫，在綠色發(fā)展上用實招，在開放發(fā)展上抓機(jī)遇，在共享發(fā)展上見成效。

（感謝 :寧夏華夏特色社會主義理論體系研究中心 王叢霞）