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《易經》與《周易》有何區別,她們只是古人用來算命

放大字體  縮小字體 發布日期:2021-09-03 13:37:33    作者:星座阿爾    瀏覽次數:75
導讀

很多人多多少少都聽過《易經》、《周易》,都覺得這倆沒啥區別,反正都是古人用來占卜算卦用的,實際上,《易經》和《周易》是有區別的,而且也不完全只是古人占卜算卦的工具。我們今天就來仔細聊一聊這個。01《易經

很多人多多少少都聽過《易經》、《周易》,都覺得這倆沒啥區別,反正都是古人用來占卜算卦用的,實際上,《易經》和《周易》是有區別的,而且也不完全只是古人占卜算卦的工具。

我們今天就來仔細聊一聊這個。

01《易經》與《周易》有何區別??


首先說《易經》,它是我國最古老的文獻之一,而且《易經》有廣義和狹義之分,廣義的《易經》集合了三部,《連山》、《歸藏》和《周易》,不過很可惜,《連山》和《歸藏》已經失傳。

就內容來說,這“三易”都是由八卦重疊出64個別卦,具體有什么區別呢?很大可能就是朝代不同,它們分別是夏商周的卜筮教材,但是只有《周易》流傳了下來。

據相關傳說,八卦是伏羲氏創造的,周文王在八卦的基礎上,發展出了六十四卦,加上周公創造的爻辭,八卦、六十四卦和爻辭,這三部分就組成了《周易》里《經》的部分。這個《經》就是我們前面提到過的狹義版本的《易經》。


這個《經》就相當于古代占卜解卦的教材,但是教材很深奧,我們還需要輔助性的解讀才能理解,這時候,就出現了一本叫作《十翼》的輔助性讀物。

《十翼》也叫《易傳》,是《周易》中《傳》的部分,是對《周易》中的《經》做注釋的著作。因為孔子對《周易》的追捧,很多人以為《十翼》的作者就是孔子,其實不是。《十翼》大概成書于戰國時期。

狹義的《易經》,也就是《周易》中的《經》,就是簡單的卦辭、卜辭,占卜之術,像教科書一樣,言簡意賅;而《傳》則是包含很多的歷史哲學和思辨,它讓《易經》不再簡簡單單就是占卜算命之術的工具書。

02《易經》的作用不僅限于算命


直至現在,我們對于《易經》中爻辭的解釋依然很難達到統一,很多人覺得《易經》很玄妙很高深,其實只是我們看不懂罷了。

在先秦時候,用《易經》算命很流行,而且算得也挺準,但如果我們只把它當作是一個算命的技巧,那就太小看它了。

我們都知道秦始皇焚書坑儒,《易經》作為算命的書,避免了被焚燒的命運,秦始皇覺得這就是本算命工具書,做不了什么文章,誰曾想,《易經》中卻有大智慧,下至平民生活,上至治國理政,一切的思想都能在《易經》中找到線索。


司馬遷曾經評價《易經》:“易本隱以之顯”,意思就是用《易經》算命算卦的同時,這其中還隱藏著歷史規律和規則,不僅可以算命,還可以推算古今。

后世的馮友蘭也說《易經》“神無方而易無體”,在他們看來,《易經》沒有講什么實質性的東西,但卻是萬事萬物衍生的根本,任何事物和規律都可以回溯到《易經》本身。

不僅是中國古代的先賢發現,就連西方人發現的二進制等規律,都被認為源自《易經》,《易經》是這一切的源頭,從而有了《易經》內涵廣且深的認知。


每個人看《易經》,既是在塑造新的自己,也是在解讀《易經》。有的人讀它,會從中學習做人的道理,甚至選字為自己取名。

如《易經·豫卦》六二爻的爻辭“介于石,不終日,貞吉。”意思就是卡在兩個石頭之間,不到一天就獲得解救了,這是吉祥的預兆。

相信你知道取這個名字的人是誰了,但為什么“困”于石頭中間是“吉”呢?這是因為在面對世間誘惑時,要保持心性,堅如磐石不為所動,這樣才能保證自己不沉溺其中,以此為名,是想時刻提醒自己,保持冷靜,堅定志向,這是一種對自我的期許。


綜上所述,《易經》和《周易》的區別在于:《易經》包含了《周易》,兩者屬于從屬關系。它們是總結自然規律和人文實踐的專著,內容除了用于卜筮算命,還涵蓋政治、哲學、文學、科學等各個領域,影響深遠。

作者:千面略懂先生

家事國事天下事,略知一二;煩心憂心玻璃心,開解三四。

人有千面,物有萬象,冰山一角之下的世界才是暗流涌動的真實世界,人生需要看透假象的慧眼。

千面略懂先生每天帶你一起識破生活假象,化解人生迷局。

所有圖片均來自網絡,只是臨時作為文字輔助作用,絕對不會用于商業用途。

 
(文/星座阿爾)
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