人們都說出軌只有兩次，就是“零次”和“無數次”，意思說是一個人要么從不出軌，要么就是反復出軌，非此即彼，也就是說一個人一旦出軌，就很難再收心回頭，會再次出軌，這種說法有失偏頗，甚至有些言過其實、夸大其詞，并不否認有在婚內連續出軌的現象，但也不是所有的都是這樣，那么出軌就兩次_“零次”和“無數次”，這個說法對嗎？不是這樣，答案是否定的。
首先說在婚外情現象里，有些真正是知錯能改型的，當初出軌可能就是一時性過錯，以后迷途知返、棄舊圖新，不愿再犯類似的錯誤，也就無所謂“無數次”的說法。常言道“人非圣賢，孰能無過”，每個人都可能會出現過錯，但是極少有人是在意識到自己過錯之后，卻知錯不改，仍舊是在犯錯和糾錯中前行，只有極少數的人是在犯錯之后。
依然執迷不悟、明知故犯，最后是不知改悔，一錯再錯，那么同理在婚外情里依然有這種現象，在婚內出軌現象里，有相當一部分人，是在特殊的時間、場合和環境里，受外部條件誘惑和吸引，或者自身某些欲望的驅使，一時失去理智，頭腦犯糊涂，由于沖動沒有把控好自己，不小心鑄成大錯，做出對不起家人的事情，出現了背叛和傷害伴侶的行為。
整個過程就是一“失足”而成“千古恨”，在婚外情敗露終結后，深刻認識到自己的過錯，如夢初醒，良知發現，開始回心轉意，決心痛改前非，徹底改過，然后痛自創艾，真心回歸家庭，全新開始，這樣的往往就沒有“下一次”了，更別說“無數次”了。還有就是有些在剛出軌時，想象得有多么美好和幸福，結果隨著時間的推移和交往的深入。
發現不是自己當初以為的那樣，甚至是完全相反，根本不是一碼事，給人完全不是一種愉悅的體驗，相反是一種痛苦的感受，于是就對此開始厭倦、排斥，乃至反感和厭惡，就想中斷關系不再繼續，或者是在婚外情里發現什么不好的后果，預感到糟糕的結局，這時候就急于“回頭”，能盡早“上岸”，要么就是已經為此吃虧，付出了慘痛代價。
只要關系中斷之后，從此以后就不愿或不敢再有下一次了，“無數次”就更不可能了。接著我們就說出軌的另外一種情形，這種類型是出軌現象里最常見、最普遍，也是占比最大的，那就是出軌雙方是是因為利益或者某種需求湊到一起，出現婚外情是為了有利可圖，或者是各取所需，在婚外情里絕大多數都屬于此類，那么對于這種情況一旦導致出軌的外部條件失去。
相關的利益鏈斷裂，繼續保持關系已無利可圖，或者是因某種原因，阻斷了需求點，使得需求無法滿足之后，相應地就失去了出軌的前提和基礎，這樣一旦婚外情終結，想再有下一次都很難實現，就更別說“無數次”了。就比方說有的出軌是“錢色交換”，這時如果雙方沒有了“錢”和“色”，那么利益關系就中斷，有些是“權色交易”。
一方就是用“權”獵“色”，滿足邪念，而另一方是以“色”圖“權”，然后以權謀私，假如有“權”一方職務調整或丟官罷職，失去權力，一方由于審美疲勞或色衰，那么雙方就無需求關聯，此類的群體，當事人失去了出軌的資本和條件，因此需求出軌就難以發生，想有下次都不易，更別奢望“無數次”了，因為他們已沒有這個能力了，屬于沒法出軌了。
這種情形的不在少數。除了上述類型還有就是部分所謂的“情感型”，兩人未必是真愛，但卻屬于一時動情，出現短暫的激情而情不自禁廝混在一起，不管我們說這種關系多么不正當，情感如何不道德，但大家必須承認這也需要一種緣分的，是機緣巧合，兩人擦出火花，短期找到感覺，可以說是在某個特定時段遇到了自己心動之人，這種事本身就不容易碰到。
就屬于是小概率事件，那么不管因何緣由二人關系終結，各自分手，婚外情結束后，哪有那么容易讓你在第二次又遇到和投緣的人，哪來那么多的人就很想和你玩感情、也會對你用情的，可能至此以后你再難遇到第二次，那“無數次”的可能更是微乎其微，有一些出軌一次后，不再有新的出軌發生，不一定是因為人變得“老實”，開始“安分守己”了。
而是再沒遇到合適的機會和人選了，沒有下一次的緣故。說出軌只有“零次”和“無數次”，這話本身就有些極端和絕對，因為這世界上就沒有絕對的事物，同樣婚外情也是這樣，不可能就只有兩種情況，如果真是這樣，那么出軌家庭早都解體完了，因為沒有幾個人，能夠接受和容忍一個人無數次的背叛與傷害，除非受害方是完全依附于出軌方。
就像是出軌方的附庸，離開了對方難以生存，或者具有超強的心理素質和承受能力，而現實并非如此，盡管說由于出軌導致婚姻破裂的為數不少，但是絕大多數都是回歸了家庭，夫妻在一起共同生活，如果是無數次的話，那么即便回歸，很快也會由于不斷出軌讓對方忍無可忍，久而久之，必然會無法接受而放棄，選擇離異，而真實情況并不是這樣。
這就充分說明出軌并不是“零次”和“無數次”之說，這充其量就是一種戲謔和調侃的說法。除了那些“登徒浪子”或者“水性楊花”之流，可能才會“無數次”出軌，因為他們本性里有這個嗜好和毛病，就好這一口，積習難改，本能讓自己停不下來。而就這一句話坑害了許多人，使得本來有望真正回歸的家庭，因這句話導致互不信任、相互猜忌而貽誤。
